العلم للدنيا والآخرة
قال الشافعي رحمه الله: من أراد الدنيا فعليه بالعلم, ومن أرادالآخرة فعليه بالعلم.
قال الشافعي رحمه الله: أقدر الفقهاء على المناظرة: من عوّد لسانه على الركض في ميدان اللفاظ, ولم يتلعثم اذا رمقته العيون والألحاظ.
يطير في الهواء
قال يونس بن عبد الأعلى: قلت للشافعي: ان صاحبنا, يعني الليث بن سعد, كان يقول: اذا رأيتم الرجل يمشي على الماء فلا تغتروا, حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة.
أولياء الله
قال الشافعي رحمه الله: ان لم يكن العلماء العاملون أولياء الله, فلا أعلم لله وليّا.
كتمان السر
قال الشافعي رحمه الله: من كتم سرّه كانت الخيرة في يده.
أولويات
قال الشافعي رحمه الله: اذا كثرت الحوائج , فابدأ بأهمها.
الشفاعة
قال الشافعي رحمه الله : الشفاعات زكاة المروءات.
أهل المروءة
قال الشافعي رحمه الله: أهل المروءة في جهد.
الحرص على المروءة
قال الشافعي رحمه الله : لو علمت أن شرب الماء البارد ينقص مروءتي, ما شربته الا حارا.
عالم وطبيب
قال الشافعي رحمه الله : لا تسكنن بلدا لا يكون فيه عالم يفتيك عن دينك, ولا طبيب ينبئك عن أمر بدنك.
حد العقل
قال الشافعي رحمه الله: ان للعقل حدا ينتهي اليه, كما أن للبصر حدا ينتهي اليه.
من لا يحب العلم
قال الشافعي رحمه الله: اذا رأيتم الكتاب فيه الحاق واصلاح, فاشهدوا له بالصحة .
حلية العالم
قال الشافعي رحمه الله: رتبة العلماء التقوى, وحليتهم حسن الخلق, وجمالهم كرم النفس.
مسألة لا تنسى
قال الشافعي رحمه الله : من ضحك منه في مسألة لم ينسها أبدا.
الراشدون
قال الشافعي رحمه الله: الخلفاء خمسة : أبو بكر, وعمر, وعثمان, وعلي, وعمر بن عبد العزيز.
حكمــــــة
قال الشافعي رحمه الله: التكبّر من أخلاق اللئام.
حكمــــــة
قال الشافعي رحمه الله: من تزيّن بباطل هتك الله ستره.
فوق ما يساوي
قال الشافعي رحمه الله: من سام بنفسه فوق ما يساوي, ردّه الله تعالى الى قيمته.
وثاق واطلاق
قال الشافعي رحمه الله: من برّك فقد أوثقك, ومن جفاك فقد أطلقك.
صحبة الاخوان
قال الشافعي رحمه الله: ليس سرور يعدل صحبة الاخوان, ولا غمّ يعدل فراقهم.
القناعة والحرية
قال الشافعي رحمه الله: من غلبته شدة شهوة الدنيا, لزمته العبودية لأهلها, ومن رضي بالقنوع , زال عنه الخضوع .
حكمــــــة
قال الشافعي رحمه الله : لأن يلقى العبد الله بكل ذنب ما خلا الشرك به , خير من أن يلقاه بشيء من الأهواء .
العاقل
قال الشافعي رحمه الله : العاقل من عقله عقله عن كل مذموم .
سياسة الناس
قال الشافعي رحمه الله : سياسة الناس أشد من سياسة الدواب .
أنفع الذخائر
قال الشافعي رحمه الله : أنفع الذخائر التقوى , وآخرها العدوان .
حاجة طالب العلم
قال الشافعي رحمه الله : طالب العلم يحتاج الى ثلاث خصال : احداها : حسن ذات اليد . والثانية : طول العمر . والثالثة : أن يكون له ذكاء .
تشجيع من أجل العلم
قال الحامدي : ربما ألقى الشافعي عليّ وعلى ابنه أبي عثمان المسألة ويقول : أيكما أصاب فله دينار .
حكمــــــة
قال الشافعي رحمه الله : وددت أن كل علم أعلمه يعلمه الناس , وأوجر عليه , ولا يحمدوني.
حكمــــــة
قال الشافعي رحمه الله : وددت أن الخلق يتعلمون هذا العلم , ولا ينسب اليّ منه شيء.
حرص على العلم
قال الشافعي رحمه الله للربيع : لو قدرت أن أطعمك العلم لأطعمتك .
التواضع والكبر
قال الشافعي رحمه الله : التواضع من أخلاق الكرام , والتكبّر من شيم اللئام . التواضع يورث المحبة , والقناعة تورث الراحة .
الرجل الكامل
قال الشافعي رحمه الله : لا يكمل الرجل الا بأربع : بالديانة , والأمانة , والصيانة , والرزانة .
ما ليس فيك
قال الشافعي رحمه الله : من اذا أرضيته قال فيك ما ليس فيك , كذلك اذا أغضبته قال فيك ما ليس فيك .
النمام
قال الشافعي رحمه الله : من نمّ لك نمّ عليك , ومن نقل اليك نقل عنك .
صدق الأخوة
قال الشافعي رحمه الله : من صدق في أخوّة أخيه : قبل علله , وسدّ خلله , وعفا عن زلاته .
طلب الفضول مواعظ الأمام الشافعي – صالح الشامي
قال الشافعي رحمه الله تعالى : طلب فضول الدنيا , عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد.
عز التقوى
قال الشافعي رحمه الله : من لم تعزه التقوى فلا عز له .
الفقر
قال الشافعي رحمه الله : فقر العلماء اختيار , وفقر الجهلاء اضطرار .
الفضائل أربع
قال الشافعي رحمه الله : الفضائل أربع : احداها: الحكمة, وقوامها الفكرة. والثانية: العفّة, وقوامها الشهوة. والثالثة: القوة, وقوامها الغضب. والرابعة: العدل, وقوامه في اعتدال قوى النفس.
الحلال والحرام
قال الشافعي رحمه الله : ليس لأحد أن يقول في شيء حلال ولا حرام الا من جهة العلم . وجهة العلم : ما نص في الكتاب أو في السنة أو في الاجماع أو في القياس , على هذه الأصول ما في معناها.
الرياء
لا يعرف الرياء الا المخلصون .
الاخلاص
قال الشافعي رحمه الله : لو اجتهد أحدكم كل الجهد على أن يرضي الناس كلهم عنه فلا سبيل له , فليخلص العبد عمله بينه وبين الله تعالى .
لا بد من ورد
قال الشافعي رحمه الله : لا بدّ للعالم من ورد من أعماله , يكون بينه وبين الله تعالى .
النظافة
قال الشافعي رحمه الله تعالى : من نظف ثوبه , قلّ همه , ومن طاب ريحه زاد عقله .
النجاة
كن في الدنيا زاهدا, وفي الآخرة راغب , واصدق الله تعالى في جميع أمورك , تنج مع الناجين.
خصال
من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الايمان : من أمر بالمعروف وائتمر , ونهى عن المنكر وانتهى , وحافظ على حدود الله تعالى.
النجاة
قال الشافعي رحمه الله : اعلم أن من صدق الله نجا , ومن أشفق على دينه سلم من الردى , ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يراه من الثواب لله تعالى غدا .
حب وحب
قال الشافعي رحمه الله : من ادعى أنه جمع بين حب الدنيا وحب خالقها في قلبه فقد كذب.
مراقبة اللسان مواعظ الأمام الشافعي – صالح الشامي
سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة . فقيل له : ألا تجيب رحمك الله ! فقال: حتى أدري الفضل في سكوتي أو في جوابي.
جمال العلماء
قال الشافعي رحمه الله : جمال العلماء : كرم النفس , وزينة العلم : الورع والحلم.
دقائق العلم مواعظ الأمام الشافعي – صالح الشامي
قال الشافعي رحمه الله : دققوا مسائل العلم , لئلا تضيع دقائقه.
الفقه أولا مواعظ الأمام الشافعي – صالح الشامي
قال الشافعي رحمه الله : تفقّه قبل أن ترأس, فاذا رأست فلا سبيل الى التفقّه.
العدوان
قال الشافعي رحمه الله: بئس الزاد الى المعاد العدوان على العباد.
العالم يسأل
قال الشافعي رحمه الله : العالم يسأل عما يعلم, وعما لا يعلم, فيثبّت ما يعلم, ويتعلّم ما لا يعلم. والجاهل يغضب من التعلّم, ويأنف من التعليم.
العلم علمان
قال الشافعي رحمه الله: العلم علمان: علم الدين وهو الفقه. وعلم الدنيا وهو الطب. وما سواه من الشعر وغيره فعناء عسث
علمان
قال الشافعي رحمه الله: العلم علمان: علم الأبدان, وعلم الأديان.
صيادلة وأطباء
قال الشافعي رحمه الله لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة, ونحن الأطباء.
فضل العلم
قال الشافعي رحمه الله: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. وقال: الحديث خير من صلاة التطوّع.
الأصول
قال الشافعي رحمه الله تعالى: الأصل القرآن أو السنة. فان لم يكن فقياس عليهما. واذا صحّ الحديث فهو سنّة. والاجماع أكبر من الحديث المنفرد. والحديث على ظاهره, واذا احتمل الحديث معاني. فما أشبه ظاهره.
الكتاب والسنة
قال الشافعي رحمه الله: كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجدّ, وما سواهما فهو هذيان.
عيب العلماء
قال الشافعي رحمه الله : لا عيب بالعلماء أقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه.
المراء
قال الشافعي رحمه الله : المراء في الدين يقسي القلب, ويورث الضغائن.
التوحيد
قال الشافعي رحمه الله: سئل مالك عن الكلام والتوحيد فقال: محال أن نظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه علم أمّته الاستنجاء, ولم يعلمهم التوحيد, والتوحيد ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم:” أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله”, فما عصم به الدم والمل حقيقة التوحيد.
فنون العلم
قال الشافعي رحمه الله: من تعلم القرآن عظمت قيمته. ومن تكلم في الفقه نما قدره. ومن كتب الحديث قويت حجته. ومن نظر في اللغة رقّ طبعه. ومن نظر في الحساب جزل رأيه. ومن لم يصن نفسه, لم ينفعه علمه.
صاحب الهوى
قال الشافعي رحمه الله: لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء ما قبلته.
التغلب بالصبر على الفاقة
قال الشافعي رحمه الله: أمطري لؤلؤا سماء سرنديـ ـب وفيضي آبار تكرور تبرا أنا ان عشت لست أعدم قوتا واذا متّ لست أعدم قبرا همتي همة الملوك ونفسي نفس حر ترى المذلة كفرا واذا ما قنعت بالقوت عمري فلما أزور زيدا وعمرا
سورة العصر
قال الشافعي رحمه الله : لو فكّر الناس كلهم في سورة العصر لكفتهم.
مروءة العلم
قال الشافعي رحمه الله : على قدر علم المرء يعظم خوفه فلا عالم الا من الله خالف وآمن مكر الله بالله جاهل وخائف مكر الله بالله عارف
أقل الضررين
قال الشافعي رحمه الله : ليس العاقل الذي يدفع بين الخير والشر, فيختار الخير, ولكن العاقل الذي يدفع بين الشرّين فيختار أيسرهما.
المستشار
قال الشافعي رحمه الله : لا تستشر من ليس في بيته دقيق لأنه مدلّه العقل.
التواضع في طلب العلم
قال الشافعي رحمه الله : لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح, ولكن من طلبه بذل النفس, وضيق العيش, وخدمة العلماء أفلح . وقال أيضا : لا يدرك العلم الا بالصبر على الذل.
التصوف
قال الشافعي رحمه الله : أسس التصوف على الكسل. وقال: لو أن رجلا عاقلا تصوّف, لم يأت الظهر حتى يصير أحمق.
الكفاءة في الدين
قال الشافعي رحمه الله : الكفاءة في الدين لا في النسب , لو كانت الكفاءة في النسب لم يكن أحد في الخلق كفوءا كفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا كبنات الرسول صلى الله عليه وسلم .
الاخلاص في العلم
قال الشافعي رحمه الله : من أراد الآخرة فعليه بالاخلاص في العلم.
وصية لمؤدب
أدخل الشافعي رحمه الله يوما الى بعض حجر هارون الرشيد, ليستأذن له, ومعه سراج الخادم, فأقعده عند أبي عبد الصمد, مؤدب أولاد الرشيد. فقال سراج للشافعي: يا أبا عبد الله هؤلاء أولاد أمير المؤمنين, وهو مؤدبهم, فلو أصيته بهم. فأقبل الشافعي على أبي عبد الصمد فقال: ليكن أول ما تبدأ به من اصلاح أولاد أمير المؤمنين, اصلاح نفسك, فان أعينهم معقودة بعينك, فالحسن عندهم ما تستحسنه, والقبيح عندهم ما تكرهه. علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه, ولا تتركهم منه فيهجروه. ثم روّهم من الشعر أعفّه, ومن الحديث أشرفه. ولا تخرجهم من علم الى علم غيره حتى يحكموه, فان ازدحام الكلام في السمع مضلّة للفهم.
العلم والذنوب
قال الشافعي رحمه الله : كتب حكيم الى حكيم: يا أخي قد أوتيت علما, فلا تدنّس علمك بظلمة الذنوب, فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم.
السخاء والكرم
قال الشافعي رحمه الله : من وعظ أخاه سرا, فقد نصحه وزانه, ومن وعظه علانية, فقد فضحه وخانه.
اللؤم
قال الشافعي رحمه الله: طبع ابن آدم على اللؤم, فمن شأنه أن يتقرّب ممن يتباعد عنه, ويتباعد ممن يتقرّب منه.
الأصل والفروع
قال الشافعي رضي الله عنه : اذا ثبت الأصل في القلب, أخبر اللسان عن الفروع.
مع أهل الطاعة
قال الشافعي رحمه الله : ما أحد الا وله محب ومبغض, فان كان لا بدّ من ذلك, فليكن المرء مع أهل طاعة الله عز وجل.
ليس بأخ لك
قال الشافعي رحمه الله : ليس بأخيك من احتجت الى مداراته.
أضف للمفضلة نسخ النص
أركان المروءة
قال الشافعي رحمه الله: أركان المروءة أربعة: حسن الخلق, والسخاء, والتواضع , والنسك.
السؤال عن العمر
قال الربيع: سال رجل الشافعي عن سنه فقال: ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه, سأل رجل مالكا عن سنه فقال: أقبل على شأنك. وقال الشافعي: ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه, لأنه ان كان صغيرا استحقروه, وان كان كبيرا استهرموه.
الفقه سيّد العلم
سأل طالب علم الشافعي رحمه الله تعالى فقال : أي العلم أطلب؟ فقال: يا بني : أما الشعر , فيضع الرفيع ويرفع الخسيس . وأما النحو , فاذا بلغ الغاية صار مؤدبا . وأما الفرائض , فاذا بلغ صاحبها فيها الغاية , صار معلم حساب. وأما الحديث فتأتي بركته وخيره عند فناء العمر . وأما الفقه , فللشاب وللشيخ وهو سيّد العلم .
تنزيه الأسماع
قال أحمد بن يحيى الوزير : خرج الشافعي يوما من سوق القناديل, متوجها الى حجرته, فاذا رجل يسفه على رجل من أهل العلم. فالتفت الينا الشافعي فقال: نزهوا أسماعكم عن استماع الخنا, كما تنزهون ألسنتكم عن النطق به, فان المستمع شريك القائل. وان السفيه ينظر الى أخبث شيء في وعائه, فيحرص أن يفرغه في أوعيتكم, ولو ردّت كلمة السفيه, لسعد رادها, كما شقي بها قائلها.
حسن الخاتمة
قال الشافعي رحمه الله : من أحب أن يقضي له بالحسنى, فليحسن بالناس الظن.
فائدتان من الصوفية
قال الشافعي رحمه الله : صحبت الصوفية عشر سنين, ما استفدت منهم الا هذين الحرفين: الوقت سيف. وأفضل العصمة أن لا تجد.
الظالم لنفسه
قال الشافعي رحمه الله : قبول السعاية شر من السعاية, لأن السعاية دلالة, والقبول اجازة, وليس من دلّ على شيء كمن قبل و أجاز.
الظالم لنفسه
قال الشافعي رحمه الله: أظلم الظالمين لنفسه : من تواضع لمن لا يكرمه, ورغب في مودة من لا ينفعه, وقبل مدح من لا يعرفه .
المحافظة على الصديق
قال يونس بن عبد الأعلى: قال لي الشافعي ذات يوم رحمه الله: يا يونس, اذا بلغك عن صديق لك ما تكرهه, فاياك أن تبادره بالعداوة, وقطع الولاية, فتكون ممن أزال يقينه بشك. ولكن القه وقل له: بلغني عنك كذا وكذا, واحذر أن تسمي له المبلّغ, فان أنكر ذلك فقال له: أنت أصدق وأبر. ولاتزيدن على ذلك شيئا. وان اعترف بذلك, فرأيت له في ذلك وجها لعذر, فاقبل منه, وان لم تر ذلك فقل له : ماذا أردت بما بلغني عنك؟ فان ذكر لك ما له وجه من العذر فاقبل منه, وان لم تر لذلك وجها لعذر, وضاق عليك المسلك, فحينئذ أثبتها عليه سيئة أتاها, ثم أنت في ذلك الخيار, ان شئت كافأته بمثله من غير زيادة, وان شئت عفوت عنه, والعفو أقرب للتقوى, وأبلغ في الكرم لقول الله تعالى:
{ وجزاء سيئة سيئة مثلها, فمن عفا وأصلح فأجره على الله}.
الشورى 40. فان نازعتك نفسك بالمكافأة, فاذكر فيما سبق له لديك من الاحسان, ولا تبخس باقي احسانه السالف بهذه السيئة, فان ذلك الظلم بعينه. وقد كان الرجل الصالح يقول: رحم الله من كافأني على اساءتي من غير أن يزيد, ولا يبخس حقا لي. يا يونس, اذا كان لك صديق فشدّ بيديك به, فان اتخاذ الصديق صعب, ومفارقته سهل. وقد كان الرجل الصالح يشبّه سهولة مفارقته الصديق, بصبي يطرح في البئر حجرا عظيما, فيسهل طرحه عليه, ويصعب اخراجه على الرجال. فهذه وصيتي واليك السلام.
أرفع الناس
قال الشافعي رحمه الله : أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره , وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله.
العقل
قيل للشافعي رحمه الله : أخبرنا عن العقل , يولد به المرء؟ فقال: لا , ولكنه يلقح من مجالسة الرجال , ومناظرة الناس .
الاستنباط مواعظ الأمام الشافعي
قال الشافعي رحمه الله تعالى : استعينوا على الكلام بالصمت , وعلى الاستنباط بالفكر .
العلم ما نفع
قال الشافعي رحمه الله : العلم ما نفع ليس ما حفظ .
التوسط
قال الشافعي رحمه الله : الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة , والانبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء , فكن بين المنقبض والمنبسط .
أدب العلماء
قال الشافعي رحمه الله : المحدثات من الأمور ضربان : ما أحدث يخالف كتابا أو سنة, أو أثرا, أو اجماعا, فهذه البدعة الضلالة . وما أحدث من الخير , لا خلاف فيه لواحد من هذا , فهذه محدثة غير مذمومة, قد قال عمر في قيام رمضان : نعمت هذه البدعة. يعني أنها محدثة لم تكن , واذا كانت فليس فيها رد لما مضى .
أصولي
قال الشافعي رحمه الله : أصل العلم التثبت, وثمرته السلامة. وأصل الورع القناعة, وثمرته الراحة. وأصل الصبر الحزم, وثمرته الظفر. وأصل العمل التوفيق, وثمرته النجاح. وغاية كل أمر الصدق .
الزهد
قال الربيع : قال الشافعي رحمه الله : عليك بالزهد, فان الزهد على الزاهد أحسن من الحلي على المرأة الناهد .
الشبع
قال الشافعي رحمه الله : الشبع يثقل البدن, ويقسي القلب, ويزيل الفطنة, ويجلب النوم, ويُضعف عن العبادة.
ثلاثة لا تقربها
قال الربيع : قال الشافعي رحمه الله : يا ربيع, اقبل مني ثلاثة : لا تخوضنّ في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فان خصمك النبي غدا . ولا تشتغل بالكلام , فاني قد اطلعت من أهل الكلام على التعطيل. ولا تشتغل بالنجوم .
من استغضب
قال الشافعي رحمه الله : من استغضب فلم يغضب فهوحمار , ومن استرضي فلم يرضى فهو شيطان .
ضياع
قال الشافعي رحمه الله : ضياع العالم أن يكون بلا اخوان . وضياع الجاهل قلة عقله . وأضيع منهما من واخى من لا عقل له .
التزلف
قال الشافعي رحمه الله : ما رفعت من أحد فوق منزلته , الا وضع مني بمقدار ما رفعت منه.
رضا الناس
قال الشافعي رحمه الله : رضا الناس غاية لا تدرك , وليس الى السلامة من ألسنة الناس سبيل, فعليك بما ينفعك فالزمه .
الحث علي طلب علم الطب
قال حرملة : كان الشافعي يتلهف على ما ضيّع المسلمون من الطب ويقول : ضيّعوا ثلث العلم , ووكلوه الي اليهود والنصارى .
علم الطب
قال الشافعي رحمه الله : لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب , الا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه .
اغتربوا
قال الشافعي رحمه الله : أيما أهل بيت لم يخرج نساؤهم الى رجال غيرهم , ورجالهم الى نساء غيرهم ؛ الا وكان في أولادهم حمق .
مؤهلات الرياسة
قال الشافعي رحمه الله : آلات الرياسة خمس : صدق اللهجة وكتمان السر والوفاء بالعهود وابتداء النصيحة وأداء الأمانة .
امساك العصا
قيل للشافعي رحمه الله : ما لك تكثر من امساك العصا , ولست بضعيف ؟ قال: لأتذكر أني مسافر .
الخير في خمسة
قال الشافعي رحمه الله : الخير في خمسة : غنى النفس وكف الأذى وكسب الحلال والتقوى والثقة بالله .
اللبيب
قال الشافعي رحمه الله : اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل.
كتابة العلم
قال الشافعي رحمه الله : لولا المحابر , لخطبت الزنادقة على المنابر.
فضل أصحاب الحديث
قال الشافعي رحمه الله : اذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث, فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , جزاهم الله خيرا , هم حفظوا لنا الأصل, فلهم علينا الفضل. وقال : عليكم بأصحاب الحديث فانهم أكثر الناس صوابا .
عواقب الأمور مواعظ الأمام الشافعي
قال الشافعي رحمه الله : صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور. والعزم في الرأي , سلامة من التفريط والندم , والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة. ومشاورة الحكماء , ثبات في النفس , وقوة في البصيرة . ففكر قبل أن تعزم وتدبر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تتقدم.
وصف الدنيا
قال الشافعي رحمه الله : ان الدنيا دحض مزلة ,ودار مذلة , عمرانه الى خرائب صائر , وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار , فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك .
علاج العجب
قال الشافعي رحمه الله : اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب , وفي أي ثواب ترغب , ومن أي عقاب ترهب , وأي عافية تشكر , وأي بلاء تذكر , فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك.
ضعف الانسان
قال الامام الشافعي رحمه الله : أبين ما في الانسان ضعفه , فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله تعالى.
طلب الرياسة
قال الشافعي رحمه الله : من طلب الرياسة فرّت منه, واذا تصدّر الحدث فاته علم كثير.
ما أفلح سمين
قال الشافعي رحمه الله : ما أفلح سمين قط, الا أن يكون محمد بن الحسن. قيل: ولم ؟ قال : لأن العاقل لا يخلو من احدى خلتين : اما أن يغتم لآخرته ومعاده, أو لدنياه ومعاشه, والشحم مع الغم لا ينعقد, فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهائم فيعقد الشحم.
أشد الأعمال
قال الشافعي رحمه الله : أشدّ الأعمال ثلاثة: الجود من القلّة , والورع في الخلوة , وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف
Views: 4